江山如此多娇（10）(第2/6 页)

，真想争夺魔教的控制权他是拦不住的，他已经很衰老了，自感时日无多，他在还能压得住蠢蠢欲动的门人，他要是不在了呢？。

届时江湖肯定会迎来一场腥风血雨，有了这个作为铺垫，都可以谈，没什么不能谈的。

李逍遥没有看错陈靖，陈靖的确没有让江湖陷入腥风血雨，代替江湖受苦受灾的则是一帮子侠女或魔女，其中就有他为之倾倒一生的鹿灵犀，因为他志不在此，江湖之远不过江山一隅，庙堂之高才是他的归宿，正德十六年至嘉靖四年的蛰伏隐忍不过是为了日后更好的鸢飞戾天，就像弹簧压满才能回弹到最高位置。

东拉西扯了一会，陈靖就问了李逍遥这么一个问题：「世叔，永乐朝的唐赛儿是不是本门星宗中人？。」

李逍遥的回答不不仅仅一个单纯的「是」，更是爆出了一个惊天秘密，这个在永乐十八年将整个山东搅得天翻地复的奇女子不仅是星宗中人还是宗主，更是魔门历史上第二个女儿身的魔教教主，单凭《天魔吟》与《天魔销魂舞》这种非擅长正面争斗的功夫就能压得日月二宗子弟喘不过气来，至于魔门的第一个女教主是唐朝时期的陈硕贞，她是华夏历史上第一个自称皇帝的女人，虽被唐廷灭杀却也在历史上留下了浓重一笔。

唐赛儿不仅武功了得，谋略也不差，起事时用的是白莲教而非魔教的旗号，唐赛儿亲率五百多教徒夜袭前来镇压的青州卫指挥使高风及其部属，五千大军居然被五百人打了个大败，堂堂正三品指挥使高风甚至在战阵中被唐赛儿割了脑袋，在朝廷派出柳升率军进入山东之前，唐赛儿领导的白莲教军纵横整个山东，山东官员却束手无策，没有组织起哪怕一次像样的军事行动。

将这场白莲教乱镇压下去后太宗文皇帝就对无能的山东官场进行了整顿，民间以为这不过是白莲教又一次的起事，但作为最高统治者，永乐皇帝自是知道许多常人无法触及的内幕，靖难期间魔门可是站在建文帝那边的，魔门和白莲教是同义词，并且山东是当时抵抗燕军最激烈的地方，尤其是铁铉这个布政使司，据济南城屡次让太宗文皇帝碰壁，《明史》对他的评价非常高，说「设（铁铉）与耿（炳文）、李（景隆）易地而处，天下事（靖难之役）固未可知矣。」，直到燕军攻破应天，建文朝廷再无回天之力，方城破被擒，最终被凌迟而死，这就让永乐大帝浮想翩翩，是不是魔教又与建文余孽勾搭上了呢？。

于是山东布政使、参议、按察使、按察副使、佥事、郡县官吏，统统以「纵贼

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